Abstract: In the last DSM-5 update, transsexuality is ruled out as a mental disorder and is amended to the concept of “gender dysphoria”. But what appears to be a concession to the process of depathologisation requested by different transsexual collectives continues to consolidate the medical protocols leading to the production and reproduction of a normative body within sexual differentiation. This category displacement, nonetheless, mobilises the assemblages of experts, doctors, legal and social professionals who shape the transsexual. From the bio-citizenship point of view, this re-definition places the emphasis on the mechanisms of the body’s production, both in the medical environment and in daily life. Throughout, the article unravels the different mechanisms and processes through which transsexuality is shaped as a personal space for managing the pathology, and its results can be extrapolated to some areas in which relationships with experts are being transformed. In this way, the body clocks - marked by hormones, surgical and identity modifications, collective links and care relationships - engender a scenario in which the distinction between pathology and normality interchange in turn.

Resumen: En la última actualización del DSM-5 se elimina la transexualidad como trastorno mental y se traslada a la noción de “disforia de género”. Pero lo que parece ser una concesión al proceso de despatologización solicitado por diferentes colectivos de transexuales, sigue consolidando los protocolos médicos que conducen a la producción y reproducción de un cuerpo normativo dentro de la diferencia sexual. Este desplazamiento categorial, no obstante, moviliza los ensamblajes expertos médicos, legales y sociales que configuran lo transexual. Desde el punto de vista de la biociudadanía, esta redefinición pone el acento en los mecanismos de producción del cuerpo, tanto en los entornos médicos como en los cotidianos. A lo largo del artículo se muestra el despliegue de los diferentes artefactos y procesos por los que la transexualidad se configura como espacio particular de gestión de lo patológico, siendo sus resultados extrapolables a algunos ámbitos en que las relaciones con lo experto están siendo transformadas. Así, los itinerarios corporales -marcados a través de las hormonas, las modificaciones quirúrgicas e identitarias, las vinculaciones colectivas y las relaciones de cuidado- generan un panorama en el que la distinción de la patología y la normalidad se torna porosa.

A rápida expansão dos processos de globalização das últimas décadas facilitou tanto a emergência de formas de resistência em relação com as suas conseqüências como o nascimento de processos de mobilização social a favor de uma globalização alternativa. O trabalho que apresentamos sintetiza parte dos resulta dos de uma pesquisa sobre o movimento por uma justiça global na Espanha. Nele abordamos a sua base material, as características dos ativistas, a sua identidade política, as suas motivações e interesses e a identidade atribuída à ação do movimento, além de expor a cartografia política que as valorações dos ativistas antiglobalização vêm desenhando. O nosso objetivo é diferenciar analiticamente as coordenadas nas quais se inscreve essa nova forma de subjetividade, cujo espaço social se articula em redor de três eixos: o eixo espacial (dentro-fora, inclusão-exclusão, centro-periferia), o eixo relacional (acima-abaixo, imposição-oposição, repressão-liberação) e o eixo das práticas executadas pelos distintos agentes participantes.

The rapid expansion of the globalisation processes in recent decades has given rise to the emergence of forms of resistance to their consequences, as well as to processes of social mobilisation in favour of an alternative globalisation. The article that we are presenting includes part of the results of research into the movement for global justice in Spain. In it we deal with the material base of this movement, the characteristics of its activists, their political identity, their motivations and interests, the identity attributed to the action of the movement, as well as the political cartography sketched out by the evaluations of the alter-globalisation activists. Our aim is to analytically dissect the coordinates that frame this new form of subjectivity, whose social space is articulated around three axes: the spatial axis (inside-outside, inclusion-exclusion, centre-periphery), the relational axis (above-below, imposition-opposition, repression-liberation) and the axis of praxis (diversity of social practices carried out by the participating agents).